4. РАССКАЗ ЕВГЕНИЯ ШОБАНОВА
О ЕВРЕЙСКОЙ СИМВОЛИКЕ В КСП
(Все нашивки, значки и эскизы, если это не оговорено – его работы.)

Есть такая 57 школа. В свое время КСП-шники этой школы решили заказать себе эмблему. Это было году в 90-м (курсив мой – И.Б.), таких эмблем было несколько сотен. Идею предложил Макс Егоров. Так получилось, что в 57 школе сложилась натуральная еврейская тусовка. Распространялись эти эмблемы в самой школе, так как это было сделано не к слету, а вообще. Ну разве что на слетах ББС.

Это презназначалось, чтобы каждую эмблемку вырезать осторожно по краешку и пришивать отдельно. Это так называемая коммерческая эмблема, которую заказывал тот же самый народ из 57-й школы, именно для вырезания. Только один-два человека на моей памяти носили их именно так. Это было для того просто, чтобы заработать денег, тогда они стоили около рубля; можно было вырезать каждую и по рублю ее продавать. Магендовиды пользовались популярностью, а всего таких эмблем было 200 штук. Начало 90-х...

А вот еще была такая картинка, я ее не успел захватить. Вадик Эпштейн придумал такой еврусский флаг – российский триколор, где посередине синей полосы целиком белый магендовид. Где-то году в 90-м. Одна его подружка сшила ему этот флаг, он пришил его себе на "парадную форму", и как-то поехал так на Грушинский фестиваль. А мы стоим обычно на поляне, рядом с ЦАПовским костром. В ЦАПе же часто бывает Городницкий. Городницкий увидел этот флаг, страшно обрадовался, закричал что-то типа "ура", сказал, что это тот самый символ, который он искал очень давно. Соответственно, они по этому поводу выпили, и Городницкий оставил на этом флаге свой автограф, как на "квинтэссенции его устремлений". А подружка Вадика потом, чтобы эта подпись не стерлась, аккуратно ее вышила там же.

Мы проводили такие слеты под названием Всемосковские пивные путчи, по разным темам. Это проводила отдельная группа людей в составе меня, Кирилла Евгеньевича и Ильи Цикермана, по прозвищу Бендер. Мы создали такой пивной путч, продолжили "мневские" традиции, но они их проводили летом, а мы зимой, 23-го февраля. И вот Третий Всемосковский пивной путч, который прошел в 91-м году был по таким девизом: "Снится птицам, что в России потеплело, и не надо никуда перелетать". Это цитата из Семакова, и в этом буклете, соответственно, на данную тему выше крыши. Это сборник песен с моими и Оли Счастливцевой иллюстрациями. Классический самиздат...       Данные по этому сборнику – см. ПРИЛОЖЕНИЕ 1.2

В этом рисунке – перекрестье прицела, наложенного на магендовид, который в двух местах прострелен. (А.Казачков "Абраша")	А тут – просто листья характерной формы падают, это по Городницкому. (А.Городницкий "Ожидание")

Когда уезжал Бендер, мы проводили по этому поводу слет. Это было в апреле 91 года. Мы хотели сделать нашивочку, но остались только эскизы, вот одиз из них.

А это эскиз значка, который был сделан к этому делу. Отдельное торжественное провожание было в лесу, с участием многих людей, и не только евреев. В центре изображен сам Илья Цикерман (Бендер).

А вот аэропорт "Шереметьево", это мы Бендера провожаем (он справа от человека с гитарой). Присутствует израильский флаг. Крайний слева стоящий человек в более цивильной одежде – это консул Израиля. Он просто проходил мимо по своим делам, увидел нас, подошел и стал петь вместе со всеми КСП-шние песни. А потом выяснилось, что Бендер с ним знаком... Мы там устроили просто еврейский разгул с плясками и распитием.

Есть такое общество "Мемориал", которое занимается проблемами репрессированных, Ольга Блинкина, в частности, там работает. И вот, в "Мемориале" устраивали вместе с "Московской кухней" Анчаровские чтения, День поминовения по Цветаевой... А вот День поминовения по еврейскому вопросу мы в лесу устраивали.       Слет День поминовения по "уезжальной" теме. Неважно, куда, просто из России. Такой значок, с улетающими птичками. Это было в последние выходные октября 91 года, как и все Дни поминовения. Дело в том, что есть международный День поминовения, в частности, политзаключенных, который проходит в последние выходные октября, мы свой приурочили...

А вот эмблема к этому слету. Это уже второй был День. Первый был просто по политзека. Был еще потом Никипеловский, в честь Виктора Никипелова. Таких нашивок было мало, меньше 50 штук, они были розданы всем, кто был на слете и больше они не расходились. Тут такой понятный образ: птицы они же перелетные, то есть не только просто улетают, но еще и возвращаются. А на том слете был такой момент: песня, никак вроде не имеющая отношения к теме, "Самолет мой" ("Август, звездные метели...") Дольского пелась очень часто и именно по теме эмиграции. Долинская "Караганда". Пелось много песен Гороховского, много Глейзера, он из группы "Попятный ветер", тоже из "Мнев", сейчас он в Израиле.

Была такая московская группа "Эпикурятник" – Ян Полячек, он тейчас в Израиле, Лео Перченко – он там же, и Тима Токарев. Было у них такое трио, и вот Ян с Лео решили уехать. И провели слет на эту тему, готовили программки, выступления. И на последний свой слет заказали такую эмблему. Тут сперва хотели нарисовать кошерного поросенка, но решили ограничиться гусем. Слева коньяк, справа портвейн "777" – любимые напитки. А это три знаменитые их именные рюмочки. Тоже еврейская тусовка. Ян, правда, часто заменял еврейский вопрос алкогольным, а вот Лео очень много пел еврейских песен. Сейчас, говорят, на израильском слете "Дуговка" он гуляет... Это весна 92-го года. Вся группа просуществовала несколько лет.

Это эмблема к пивному путчу 93-го года. Это вполне себе еврей, совершенно абстрактный, Маша Волкова его нарисовала, мы думали, с кем бы его отождествить, но так и не придумали. 58, 70 и 190 – это номера статей УК за всякое инакомыслие. Тоже имело отношение ко всяческим репрессиям и эмиграции, в смысле, еще неизвестно, за какие статьи нас будут еще высылать из страны. Это уже было на тему не просто глобальной эмиграции лучших представителей науки и культуры, а именно еврейской.

Кирилл Сохатый в кипе. Совместный слет двух групп "Концы в воду" и "Московская кухня". 17 сентября 94 года в Донино. Почему он в кипе: он слегка сдвинут на еврейском вопросе, а сам он евреем является по отцу. Старается всячески показать свою еврейскость, везде и всюду. Это открытие слета, все сидят на костре, висят наши два флага.

Некто Митяй танцует под играемую в этот момент "Хава Нагилу". Это там же, на совместном слете. На самом деле его зовут Дима Пал, сейчас он в Америке, а раньше был москвич, входил в нашу группу "Концы в воду". Наши две группы сходились часто на еврейских делах, например, в тусовке вместе, когда наступал апофеоз, когда все были уже принявшие и раскрепощенные, в обязательном порядке мы устраивали всегда пляски под всевозможные еврейские песни. Это не зависело от того, сколько там было евреев и так далее – просто это было приятно.